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【疑问•是纵横四海还是偏安一隅?】(16)

是四海纵横好还是偏安一隅妥?这个问题的提法似乎有点儿不妥,虽然角度不同。或者二者自相矛盾,互为抵牾?还是互为表里?...
 

它也像江湖女侠。它是更好地走遍世界,或有一个良好的角落?似乎是坏了这个问题的提法,虽然从不同的角度。还是他们互相矛盾?或者你看着对方?还是我们不当,简单地归类复杂的问题?或者,我们可以扩大我们的视野,探索在一个角落里生活的深度?然而,过于宽广的视野可能会导致混乱,太深入的探索可能会导致精确定位的损失。也许,前者容易产生虚幻的美感,而后者很容易被恐怖的背景下接近?

这个问题是怎么看,从什么层次和深度。也许是因为我们选择上看似有关问题不同的看法。事实上,这并不重要。至少可以说,我们可以从一个点看到整个豹。

在一个角落里是不会在旷野平均停留。作为在一个角落里,并不意味着是洒脱,在广泛的领域之中,或者是知识渊博有人游荡江湖。或者,已经有了美丽的妻子和珍惜,累滚动红尘的?或者你认为宇yongkejia是不是愿意死吗?或者你认为这是更好地从噪声远离不是有麻烦?即使想生?寻找一片净土?那里埋葬什么干净的骨头样的?或者你认为你还需要对你曾经是世界的好时机,你还不如继续做出一番事业?即使它不如你想象的。

等。

我想说的是,对于人类,在世界的任何坐标不管,它似乎并不成为问题的关键。重要的问题是,每个人的内心世界有很多困难的问题,这将不可避免地影响到许多问题密切相关,每个人的解决方案和解决方案。

因此,如何建立和锁在生活中的事情,并密切相关,我们每个人都这样的问题不是一个简单的或随机的小问题,就像乐趣和儿时的游戏简单。

例如:

1.你是否了解你到底是什么,因为你莫名其妙地诞生?如果这不是你喜欢猫,狗或其他鸟类,动物,昆虫和鱼,为什么关心他们?

2.无论你愿意或不愿意满足与否,什么是你的成长和发展的方式和过程?

3.而不是必须接受你的家庭和社会的影响和教育,你有什么见解或从您的心脏底部理解?以及在何种程度上这些看似外在的东西重要的干预措施添加到您的生活吗?你甚至坚持认为,整个世界会忽略吗?因此,你决心要成为世界的主宰,即使只有你留在这个世界。

4.如果你是一棵树或其他花草,什么是你的营养状况?特别是,怎么样的外设支持,修剪和护理?

5.不管你是出身于富裕或贫穷的家庭,什么样的自我感觉,你有吗?

6.如果您有生活同意,特别是世界?什么是水平和识别的性质是什么?

7.你可能有时含蓄,有时巨大的,觉得你已经被俗世所捕获的压力下,让一切你经常感觉已经覆盖了很多极其珍贵的东西,而这些东西迷人有走远离你,永远不会有任何与你。

8.你经常陷入形而上学和形而上学之间的纠缠和撕裂?

9.什么是更令人费解给你的是你是否是真正的自我或者虚幻影子的天堂?

10.你是否有时会影响或刺激你的,因为在一个地方或其他琐碎的事情,所以你决定提交至少自杀,因为你是唯一的,因为你要去天堂的一个梦想谁拥有一个朦胧的认识或?能否浴火重生?

11.你是否认为如果你说再见的世界是必不可少的,你会留下怀旧或惋惜的任何想法?

12.至少,有没有谁可以让你改变主意?为什么?

13,......

OK,让我们停止这些怀疑抽象的话题,让你不要误以为我试图得到一些心理问卷或自命不凡的会谈。虽然,一个人的内心世界一直是非常复杂的,更不用说整个人类。是的,孔子曾警告说,“谁实践中繁荣,那些谁​​清空他们的叙述都枯萎了。”。一种方法是竹子更好的一百想法。 ”

当然,我是谁?我不知道的‘天高,地厚,人的海茫茫’?然而,因为我仍然在人民群众中,我可以固执的粗糙的石头?我仍然不知道它是多么的简单。我看到了红尘的冷漠。我想接收长浮云。我只是做了一些话,但我不在乎有关强风!

这就是全部。

所以,我想,没有,很多人都有过或继续有认为弱水三千,我只取一瓢饮。是的,诚然,即使一个人宽广的胸怀坦荡或者,他不能接受整个世界和吞下了8种浪费。当然,承认或仅限于个人的脆弱和渺小,并不意味着我们是悲观和气馁,不愿做任何事,愿意成为庸俗,甚至坐着吃饭,快死了。这是最后的生活吗?

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