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丰盈生命的心灵写作——读陈茂慧散文诗

海德格尔在《荷尔德林诗的阐述》中说:人是万物中的继承者和学习者。我们离不开大地,我们与大地建立一种亲密性,这种亲密性,其实就是写作的本质。 陈茂慧在庸常事物中思考人生本质。我曾在《发现文本》一书中对她的散文诗组章《世间的事物》有过这样的论评
 

海德格尔说,荷尔德林的诗的论述,“人是万物的继承者和学习者。”

我们不能没有地球做。我们可以建立一种亲切感与地球,这实际上是写作的本质陈茂辉认为生活的普通事物的本质。我曾经有过这样一个在书中发现的文字世界上她的散文诗歌组章事情的评论:“陈茂辉的审美意境的方向是基于个人的心灵史个体心灵的历史,也是精神的历史。 。整个人,所以知道她的作品表达的是生命的自由呼吸即使是轻微的草种带来的,她眼中的反映,也是气势磅礴 - “在天空中是一个飞翔的雄鹰,猎大云,落在雨方式,饲养与绚丽的色彩地球。“美容,持久性和预期都在诗歌中表达。”

只有在自然的土地可以诗歌的精神层面是如此丰富。总有一个方向融合到一个人的情绪。 “一切都是一个见证。我们是彼此分开,愿意用冷焰让对方自己烧为灰烬。之后,我们彼此就消失了。想念对方!”(极光)“谁目睹种子的沧桑?” ‘唯一的花,盛开...... ’在创作的语言活力,代表性的描述并不重要。它是由一个固定的意义不再绑定。诗人有自己的倾向性预谋时,他构建了自己的想法。这并不容易设置诗歌的意义方向和消除意义。图像和文字的音乐结构之间的跨越式提升工程的强度和韧性。人的身体是新鲜的,只要它可以完全打开,总有存在的意识,就会有诗一阵。陈茂辉的创作主题是时间的流逝,心灵世界的探索和觉醒的爱。这是她的诗歌散文,以保持敏锐的关注,以明亮的东西在我看来的方向,诗歌散文写作不是的“扩展”的问题,但更重要的是,关于浸水状态的思考的问题。通过冷处理,我们可以充实神的精神。陈茂辉的作品没有华丽的辞藻,但节目的灵魂沟通或拒绝人类中心主义的。磨的精神食粮在时间的旋转操作。有时候,有一个诗意的“同情”,这使每个人的生命为超越自我的自然水平。感受诗歌,人与图像之间的连接的所有的东西,这样才能找到目的地。 “通过逆境,通过灾难。我很担心我的生活。”

“穿越青春,浮躁和烟花。”

“十字生活,命运交叉,跨激情不能在生活中消失。”

(‘杜’)的思想关于时间,生死,和精神实质。 “让爱回归爱情本身,而不是阴谋和欺骗混合,让河流恢复到大海,享受蓝色的拥抱和安慰,让声音远离噪音和回报的清晰度和透明度,让风吹远的阴霾,让露回归草尖,让花卉展示自己的笑容。“

(‘回’)关于生命价值观的趋同和”和平分裂,和平之分,水果被剽窃,神都包围。”

(‘终端’)批评实动力机械的自然土的损害等等,所有这些都表明无可否认思维的能力。约翰·巴勒斯认为艺术源于自然,也就是说,大自然的品种艺术品。在我看来,诗歌散文艺术的质量应该使语言更加灵活。语言的灵活性会带来意境的新鲜度。为了能够表现出“能说”文本就是一个明智的诗人能做到。但不适合形式的缘故。语言的运用,从“神秘的美”,以捕捉如里尔克说:“另一风”或有“阳光倾斜金登陆”喜欢思考。在他的许多作品,陈茂辉还专门他的心脏和精力。这也是在创造散文诗的一种宝贵的品质(黄enpeng是艺术解放军学院的研究部研究员)

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